هابي إسلام - Happy islam

فضائل شهر رمضان المبارك - مقال شامل عن فضائل الشهر الكريم فضائل شهر رمضان المبارك إن شهر رمضان المبارك هو شهر عظيم خصه الله سبحانه وتعالى بفضائل وخصائص تميزه عن باقي شهور السنة. وقد أكرم الله عز وجل هذا الشهر الكريم بمكانة خاصة في الإسلام، وجعل له منزلة رفيعة في قلوب المسلمين. فما هي أبرز فضائل هذا الشهر العظيم؟ فضائل شهر رمضان المتعددة الركن الرابع من أركان الإسلام لقد جعل الله عز وجل صيام شهر رمضان الركن الرابع من أركان الإسلام الخمسة، وهذا يدل على أهميته العظيمة ومكانته الرفيعة. قال تعالى في كتابه الكريم: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه﴾ [البقرة: 185] وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بُنِيَ الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محم...

منهج السلف الصالح في علاج الإباحيات والشهوات منهج السلف الصالح في علاج الإباحيات والشهوات مقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. يعد موضوع علاج الإباحيات والشهوات من المواضيع المهمة التي تناولها علماء السلف الصالح من أهل السنة والجماعة بالبحث والدراسة، وقدموا فيها منهجاً متكاملاً يجمع بين العلاج العلمي والعملي والإيماني. وفي هذا التقرير سنستعرض منهج السلف الصالح من أهل السنة والجماعة في علاج الإباحيات والشهوات، مستندين إلى أقوال وكتب علماء السلف كابن تيمية وابن القيم وابن رجب الحنبلي، وكذلك العلماء المعاصرين الذين ساروا على نهجهم كالشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله جميعاً. تعريف الشهوة وخطرها تعريف الشهوة قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "الشهوة: هي ميل النفس إلى ما يلائمها وتلتذ به، وقد تميل كثيراً إلى ما هو محرم، كالزنا، والسرقة، وشرب الخمر." وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "الشهوات هي ما تميل إليه النفس من غير تعقل ولا تبصر ...

تعد الصلاة من أهم أركان العبادة في الإسلام، وتكتسب مكانة عظيمة في حياة المسلم. تتكون الصلاة من عدة أجزاء أساسية تُعرف بالأركان، بالإضافة إلى واجبات وسنن تختلف في حكمها. في هذا المقال، سنتعرف على هذه الأجزاء من حيث الأركان والواجبات والسنن، مع توضيح الفرق بين الركن والواجب. ما هي أركان الصلاة؟ أركان الصلاة هي الأجزاء التي لا تصح الصلاة إلا بها. عدد الأركان في الصلاة أربعة عشر ركنًا وهي: القيام في الفرض على القادر . تكبيرة الإحرام (الله أكبر) . قراءة الفاتحة . الركوع . الرفع من الركوع . الاعتدال قائمًا . السجود . الرفع من السجود . الجلوس بين السجدتين . الطمأنينة (السكون في كل ركن فعلي). التشهد الأخير . الجلوس للتشهد الأخير والتسليمتين . التسليمتان . ترتيب الأركان (يجب أن تُؤدى الأركان بالترتيب المذكور، مثلًا: السجود لا يتم قبل الركوع). ما هي واجبات الصلاة؟ الواجبات في الصلاة هي الأمور التي يجب على المسلم فعلها، وإذا نساها سجد للسهو. عدد الواجبات في الصلاة ثمانية: التكبير لغير الإحرام . قول: سمع الله لمن حمده . قول: ربنا ولك الحمد . قول: سبحان ربي العظيم في الركوع. قول: سبحان ربي الأعل...

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:       فالتوحيد لغة: مصدر وحّـد يوحد توحيدا، أي جعل الشيء واحداً. وهذا التوحيد لا يكون إلا بنفي وإثبات وهما ركنا كلمة التوحيد لا إله (نفي) وإلا الله (إثبات) أي لا إله معبود بحق إلا الله. واصطلاحا : إفراد الله - سبحانه - بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. وبالتتبع والاستقراء لنصوص الوحي قسم العلماء التوحيد إلى ثلاثة أقسام:   القسم الأول: توحيد الربوبية ، وعرفه أهل العلم: بأنه إفراد الله بأفعاله، أي أننا نعتقد أن الله منفرد بالخلق والملك والتدبير. قال تعالى ( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل )[ الزمر :62] . الثاني: توحيد الألوهية وهو توحيد الله بأفعال العباد. أي أنّ العباد يجب عليهم أن يتوجهوا بأفعالهم إلى الله سبحانه فلا يشركون معه أحداً. قال تعالى ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) [ الكهف: 110]. الثالث: توحيد الأسماء والصفات وهو إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات أو أثبته له رسوله صلى الله ...

صحيح البخاري كِتَابُ العِلْمِ (1/21) بَابُ فَضْلِ العِلْمِ (1/21) وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [المجادلة: 11] وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114] (1/21) بَابُ مَنْ سُئِلَ عِلْمًا وَهُوَ مُشْتَغِلٌ فِي حَدِيثِهِ، فَأَتَمَّ الحَدِيثَ ثُمَّ أَجَابَ السَّائِلَ (1/21) 59 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، ح وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ القَوْمَ، جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ، فَقَالَ بَعْضُ القَوْمِ: ...