بواسطة -
فضائل شهر رمضان المبارك - مقال شامل عن فضائل الشهر الكريم

فضائل شهر رمضان المبارك

إن شهر رمضان المبارك هو شهر عظيم خصه الله سبحانه وتعالى بفضائل وخصائص تميزه عن باقي شهور السنة. وقد أكرم الله عز وجل هذا الشهر الكريم بمكانة خاصة في الإسلام، وجعل له منزلة رفيعة في قلوب المسلمين. فما هي أبرز فضائل هذا الشهر العظيم؟

فضائل شهر رمضان المتعددة

الركن الرابع من أركان الإسلام

لقد جعل الله عز وجل صيام شهر رمضان الركن الرابع من أركان الإسلام الخمسة، وهذا يدل على أهميته العظيمة ومكانته الرفيعة. قال تعالى في كتابه الكريم:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه﴾ [البقرة: 185]

وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"بُنِيَ الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبد الله ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت"

[رواه البخاري (8)، ومسلم (16)]

نزول القرآن الكريم

من فضائل شهر رمضان العظيمة أن الله عز وجل أنزل فيه القرآن الكريم، كما قال تعالى:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾ [البقرة: 185]

وهذا يعطي لشهر رمضان مكانة خاصة، فهو الشهر الذي تنزل فيه الهداية والنور للبشرية جمعاء.

ليلة القدر

من أعظم فضائل شهر رمضان أن الله سبحانه وتعالى جعل فيه ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر. قال تعالى:

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر: 1-5]

وقال أيضاً:

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ﴾ [الدخان: 3]

فالعبادة في هذه الليلة المباركة تعادل العبادة في أكثر من ثلاثة وثمانين عاماً، وهذا من فضل الله ورحمته على عباده.

مغفرة الذنوب

من فضائل شهر رمضان العظيمة أن الله عز وجل جعل صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً سبباً لمغفرة الذنوب. فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه"

[رواه البخاري (2014)، ومسلم (760)]

وفي الصحيحين أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه"

[رواه البخاري (2008)، ومسلم (174)]

فهذا فضل عظيم لمن صام نهار رمضان وقام ليله إيماناً بالله واحتساباً للأجر عنده.

فتح أبواب الجنة وغلق أبواب النار وتصفيد الشياطين

من فضائل شهر رمضان المباركة أن الله عز وجل يفتح فيه أبواب الجنان، ويُغلق فيه أبواب النيران، ويُصفِّد فيه الشياطين. فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا جاء رمضان فُتِحت أبواب الجنة، وغُلِّقت أبواب النار، وصُفِّدت الشياطين"

[رواه البخاري (1898)، ومسلم (1079)]

وهذا يدل على عظم هذا الشهر وبركته، وأنه موسم للخير والطاعة، حيث تُيسر فيه أسباب الخير وتُبعد أسباب الشر.

العتق من النار

من فضائل شهر رمضان العظيمة أن لله في كل ليلة منه عتقاء من النار. فقد روى الإمام أحمد (5/256) من حديث أبي أُمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لله عند كل فطر عتقاء"

[صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (987)]

وروى البزار (كشف- 962) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة - يعني في رمضان -، وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة"

[صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1002)]

تكفير الذنوب

من فضائل شهر رمضان أن صيامه سبب لتكفير الذنوب التي وقعت بين رمضان الحالي ورمضان السابق، بشرط اجتناب الكبائر. فقد ثبت في "صحيح مسلم" (233) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر"

صيام رمضان وستة من شوال

من فضائل شهر رمضان أن صيامه ثم صيام ستة أيام من شوال يعادل صيام الدهر كله. فقد ثبت في "صحيح مسلم" (1164) من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من صام رمضان، ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر"

قيام رمضان مع الإمام

من فضائل شهر رمضان أن من قام فيه مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة كاملة. فقد ثبت عند أبي داود (1370) وغيره من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة"

[صححه الألباني في "صلاة التراويح" (ص 15)]

العمرة في رمضان

من فضائل شهر رمضان أن العمرة فيه تعادل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم. فقد روى البخاري (1782)، ومسلم (1256) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار:

"ما منعك أن تحجي معنا؟" قالت: لم يكن لنا إلا ناضحان، فحج أبو ولدها وابنها على ناضح، وترك لنا ناضحاً ننضح عليه، قال: "فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة"

وفي رواية لمسلم: "حجة معي".

خاتمة

هذه بعض فضائل شهر رمضان المبارك التي تبين مكانته العظيمة في الإسلام، وتحث المسلمين على اغتنام هذا الشهر الكريم بالطاعات والقربات. فينبغي على المسلم أن يستثمر أيام وليالي هذا الشهر المبارك في طاعة الله عز وجل، وأن يحرص على صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً، ليفوز بالمغفرة والعتق من النار.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

معنى حديث: .. ولم ينبغِ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله

بواسطة -
السؤال ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ولَم ينبغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ إلا الشِّركُ باللهِ ـ حسنه لغيره الألباني في صحيح الترغيب. وفي رواية: ولم يلْحقْه في ذلِك اليومَ ذنْبٌ إلا الشركُ باللهِ ـ حسنه لغيره الألباني في صحيح الترغيب؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث قد حسنه  الألباني  -كما ذكر الأخ السائل- ومعنى: ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله ـ أي: أن من قال ذلك الذكر كان من ثواب الله له أنه لن يهلكه أي ذنب هلاكا تاما يحبط به عمله، إلا الشرك بالله، فإنه سيهلكه إذا وقع منه، جاء في مرقاة المفاتيح:  لذنب أن يدركه ـ أي: يهلكه ويبطل عمله، وفي رواية في ذلك اليوم، إلا الشرك ـ أي: إن وقع منه ـ وقال الطيبي: فيه استعارة ما أحسن موقعها، فإن الداعي إذا دعا بكلمة التوحيد، فقد أدخل نفسه حرما آمنا، فلا يستقيم للذنب أن يحل ويهتك حرمة الله، فإذا خرج عن حرم التوحيد أدركه الشرك لا محالة، والمعنى: لا ينبغي لذنب يُذنَب أن يدرك القائل ويحيط به ويستأصله، سوى ا...
قراءة المزيد

ما معنى: "ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"؟

بواسطة -
السؤال ما معنى: "ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه"؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ،  وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد ورد هذا المعنى في أحاديث بألفاظ مختلفة، منها ما أخرجه الإمام  أحمد  في مسنده، وغيره من حديث  عبد الله بن أبي أوفى  أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  والذي نفس محمد بيده، لا تؤدّي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه . والمعنى المقصود هو المبالغة في حث المرأة على تمكين زوجها من نفسها، إذا طلبها للجماع، وأن لا تمتنع عنه، ولو حضرها النفاس، وجلست على قتب لأجل الولادة، وهذا على أحد التفسيرين للحديث اختاره  أبو عبيد القاسم بن سلام ، والقتب هو رحل صغير على قدر السنام، وهو للجمل كالسرج للفرس، قال  أبو عبيد القاسم بن سلام  ـ رحمه الله ـ في غريب الحديث: في حديث  عائشة :  لا تؤدِّي المرأة حقّ زوجها حتى لو سألها نفسها وهي على ظهر قَتَبٍ لم تمنعه . قال  أبو عبيد :  كنا نرى أن المعنى أن يكون ذلك وهي تسير على ظهر البعير، فجاء التفسير في بعض...
قراءة المزيد