هابي إسلام - Happy islam

الذكر هو غذاء وبلسم الروح الشافي وهو حلقة الوصل بين العبد وربه فعندما نتلو الذكر متوكلين على الله نشعر براحة نفسية، وأن الله سيحمينا من أي خطر من أي مخاوف، لأنه كل شيء مقدر بيده ولكن لا يرد هذا القدر إلا الدعاء الذي يعتبر الذكر أساسه وجزءاً مهما منه، وهنا في هذا المقال سوف تجد أذكار دينية. أذكار دينية أذكار تجلب الرزق   تلاوة القرآن الكريم: قال الله تعالى (وهذا كتاب أنزلناه مبارك) فالقرآن الكريم جعله الله تعالى بركة من خلال تلاوته بتدبر وتحكيمه في شؤون حياتك والتداوي به ولهذا قال نبينا صلى الله عليه وآله وسلم عن البيت الذي يتلى فيه القرآن (تسكنه الملائكة تهجره الشياطين ويتسع بأهله ويكثر خيره). البسملة وذكر الله: قال رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قالالشيطان لأصحابه لا مبيت ولا عشاء). الصدقة: من أسباب البركة على البيت التصدق.. خاصةصدقة السر فإنها تطفئ غضب الرب. صلة الرحم: وقد أخبرنا نبينا عليه الصلاة والسلام أن صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار تزيد في الرزق وتطيل العمر. التبكير في طلب الرزق: جاء في الحديث (بوركلأمتي...

أذكار يوم الجمعة يستحب أن يكثر يوم الجمعة وليلتها من قراءة القرآن والأذكار والدعوات ، والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة الكهف روي في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ذكر يوم الجمعة فقال : ( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه ) وقد اختلف العلماء في هذه الساعة ووقتها ، علىى أقوال كثيرة منتشرة غاية الانتشار ، لكن بينت معظمها أنها بعد العصر ، والمراد بقائم يصلي : من ينتظر الصلاة فإنه في صلاة ، وأصح ما جاء فيها ما رويناه في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة ، يعني يجلس على المنبر وروي في كتاب ابن السني عن أنس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة : استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، ثلاث مرات ، غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ) وقد روي فيه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : كان ...

لا إله إلّا الله الملك الحقّ المبين، لا إله إلّا الله العدل اليقين، لا إله إلّا الله ربّنا وربّ آبائنا الأوّلين، سبحانك إنّي كنت من الظّالمين، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حيٌّ لا يموت، بيده الخير، وإليه المصير، وهو على كلّ شيءٍ قدير، لا إله إلّا الله إقراراً بربوبيّته، سبحان الله خضوعاً لعظمته، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم، لا إله إلّا الله الملك المبين، لا إله إلّا الله العدل اليقين، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيءٍ قدير. اللهمّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات والأرض، يا جبّار السماوات والأرض، يا ديّان السماوات والأرض، يا وارث السماوات الأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيّوم السماوات والأرض، يا رحمن الدّنيا ورحيم الآخرة . الحمد لله الّذي لا يُرجى إلّا فضله، ولا رازق غيره، الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض، ولا في السماء، وهو السّميع البصير، اللهمّ إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تطهّر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتصلح ...

تجيب لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية: الشُّقرَة: لون الأشقر، وهي في الإنسان حمرة صافية تعلو بياض البشَرة، وتشقير الحاجب معناه صبغ حافتيه باللون الأشقر الذي يظن الناظر إليه أن الحاجب دقيقًا رقيقًا؛ لأن الطرف السفلي والعلوي أصبح غير ظاهر، ويكون الصبغ عادة بلون يشبه لون الجلد، وقد يكون الصَّبغ للحاجب بأكمله بلون يشبه لون الجلد، ثم يرسم عليه بالقلم حاجبًا رقيقًا دقيقًا، وقد يكون هذا الرسم بالوخز «الوَشْم»، وهو ما يعرف لدى الناس بـ «التاتو»، وقد يكون بمساحيق وألوان صناعية. والغرض من كلتا الحالتين هو الزينة فحسب. فإن كان التشقير بالوخز «الوَشْم» فهو حرام قطعًا، وصاحبه ملعون، ومرتكب لكبيرة من الكبائر، ودليل التحريم ما في الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة»، والوعيد باللعن علامة الكبيرة. أما إن كان التشقير بأدوات الزينة كالألوان الصناعية، فقد اختلف النظر الفقهي في تكييفها، وبالتالي في الحكم عليها، والظاهر أن مبنى الخلاف على شيئين. أولهما:  هل يمنع من ذلك لكونه ذريعة للنمص من حيث إن تلوين الحواجب با...

السؤال : ما حُكم مُشاهدة الأفلام الإباحيَّة، والاستِمْتاع بِها مع العادة السرِّية؟ وهل يَجب الاغتِسال بعد مُشاهدة الأفلام الإباحيَّة؟ الإجابة : الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلا يَجوز لِلمسلم مُشاهدةُ الأفلام الإباحيَّة؛ لأنَّها تؤدِّي إلى قساوةِ القَلب، والغفلة عن الله تعالى وعن ذِكْره، وإطلاقُ النَّظر في مثل هذه الأفلام يؤدي إلى إمراض النَّفس، وقسوة  القلب ، والزُّهدِ في الحلال، والتَّجرؤ على ارتِكاب الفواحش والمعاصي، والتَّهاون فيها. وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بغضِّ البَصر عن الحرام؛ قال تعالى: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } [النور: 30]. ومنِ اطَّلع على مثل هذِه الأفلام، فلْيُبادِرْ بِالتَّوبة إلى الله - تعالى - فإنَّ التَّائبَ من الذَّنب كَمَن لا ذَنْبَ له. ومُشاهدة مثْلِ هذه الأفلام لا يُوجِبُ الغُسل؛ إلاَّ أن يُصاحِبَه استِمناء، ففي هذه الحالة يَكونُ الغُسل واجبًا. أمَّا استِعمال الاستِمناء فمُحرَّم، كم...

سؤال :  ما حكم الرسم والتصوير في الإسلام (ذوات الارواح) حكم رسم ذوات الأرواح  ما حكم الرسم والتصوير في الإسلام ?.  جواب :  الحمد لله  الرسم له معنيان :  أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :  " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم :  " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ،  ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "  ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .  أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل ...

السؤال :   ما حكم إتيان الرجل امرأته في دبرها؟ وما كفارة ذلك؟ وما السبيل إلى الخلاص من هذه العادة؟ الإجابة :   هذه عادة قبيحة لم تعرفها العرب، وإتيان الرجل امرأته في دبرها كبيرة من الكبائر، فيحرم على الرجل أن يأتي وأن يتمتع بزوجته من جهة الدبر، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: " ملعون من أتى امرأته في دبرها "، فإن كان إتيان  المرأة  في موضع الحرث مع وجود النجاسة العارضة الطارئة -وهي  الحيض - حراماً، فما بالكم في إتيان ذاك المكان المكروه الذي فيه النجاسة الدائمة؟!! وليست النجاسة الطارئة، فإتيان المرأة في دبرها حرام، ويحرم على المرأة أن تطاوع زوجها في ذلك. أما: هل لهذا العمل من كفارة؟ لا، فهذا العمل أعظم من أن يكفر، فالكفارات تكون في الشرع في الأشياء المشروعة بأصلها، الممنوعة بوصفها، فمثلاً: أن يأتي الرجل زوجته حلال، لكن إن أتى الرجل زوجته في نهار  رمضان ، فهذا أمر مشروع بأصله ممنوع بوصفه، فيحرم على الرجل أن يأتي زوجته وهي صائم في نهار رمضان وهو صائم، فهل هذا عليه كفارة؟ نعم، وكفارته صيام شهرين متتابعين. أما رجل زنا في شهر رمضان، فهذا الوصف ممن...

السؤال ما هو الفرق بين البدعة والغلو والعياذ بالله؟ ومتى نقول إن هذا بدعة وهذا غلو؟ نرجو جزاكم الله خيرا أن تذكرو أمثلة عليها كالتي نفعلها في حياتنا اليومية. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الفرق بين البدعة والغلو يتضح إذا رجعنا إلى معنى كل واحد منهما في الاصطلاح الشرعي، ولذلك نورد كلام أهل العلم في هذا الخصوص، قال الحافظ في الفتح مبينا معنى كل منهما:  وأما الغلو: فهو المبالغة في الشيء والتشديد فيه بتجاوز الحد، وفيه معنى التعمق، يقال: غلا في الشيء يغلو غلوا، وغلا السعر يغلو غلاء إذا جاوز العادة، والسهم يغلو غلوا بفتح ثم سكون إذا بلغ غاية ما يرمى، وورد النهي عنه صريحا فيما أخرجه النسائي وابن ماجه، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم من طريق أبي العالية، عن ابن عباس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في حصى الرمي وفيه: وإياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من قبلكم الغلو في الدين ـ وأما البدع: فهو جمع بدعة وهي كل شيء ليس له مثال تقدم، فيشمل لغة ما يحمد ويذم، ويختص في عرف أهل الشرع بما يذم، وإن ورد...

القرآن تعريف القرآن في اللغة لفظ القرآن مصدر مشتق من ( قرأ ) يقال قرأ ، يقرأ ،قراءة ، وقرآناً ومنه قوله تعالى " إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه  " اصطلاحاً: كلام الله المنزل علي نبيه محمد   المعجز بلفظه المتعبد بتلاوته المنقول بالتواتر المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلي آخر الناس. شرح التعريف (كلام )  جنس في التعريف يشمل كل كلام الله وإضافته إلي الله يخرج بها كلام من الإنس و الجن والملائكة. (المنزل )  يخرج كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى لقوله تعالى   " قل لو كان البحر مددا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" الكهف110 وقوله "  ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفدت كلمات الله   "  لقمان 27 (على محمد  )  يخرج ما أُنزل على غيره من الأنبياء والمرسلين. (المتعبد بتلاوته )  يُخرج الأحاديث القدسية، ويقصد بالتعبد أمرين: أ- أنه المقروء في الصلاة ولا تصح الصلاة إلا به لقوله   (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكت...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشر نساء لا يدخلن الجنه عشر نساء لا يدخلن الجنه والعياذ بالله ... انظري اختاه ماذا يفعلن ...!! 1- الوشم : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات ) رواه البخاري الواشمه : هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل او نحوه 2- النمص : ( لعن الله المتنمصات ) النمص : النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين او ترقيقها المتنمصه : المفعول بها ذلك بنا على طلبها وما اكثرهن في زماننا الآن 3- التفلج : ( لعن الله .... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ) التفلج : برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات 4- الوصل : ( لعن الله الواصلة والمستوصلة ) الواصلة : هي اللتي تقوم بوصل شعر آخر .. ومنه الباروكه المستوصله : المفعول بها ذلك بناء على طلبها 5- المرأه الساخط زوجها عليها : ( إذا دعى الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح ) رواه البخاري ومسلم 6- المتشبهات بالرجال : ( لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ) وم...

تعريف القرآن الكريم إن القرآن الكريم هو كلام الله المنزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام المتعبد بتلاوته، والمنقول إلينا بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس. فإن عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً. وعدد سور القرآن الكريم 114سورة عدد آيات القرآن الكريم 6236 آية كما أن أطول سورة في القرآن الكريم سورة البقرة وتعتبر سورة الكوثر هي أقصر سورة في القرآن الكريم أما أطول آية في القرآن الكريم آية الدين، وهي الآية 282من سورة البقرة فإن لسورة الفتاتحة أكثر من عشرين اسماً: لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة : فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب وقيل أيضاً أن البسملة الآية السابعة من آيات سورة الفاتحة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية. أما السور المكية فهي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ويكثر فيها ذكر التشريع وبيان الأحكام من حلال وحرام. أما من أعظم السور في القرآن الكريم فهي ...